南方周末

当桃花坞遇到浮世绘,中西方文化的交流在此流

恰是农历新年贴年画之时,上海刘海粟美术馆昨天推出“黄金时代:‘姑苏版’年画对浮世绘的影响” 展览,此次展览以二楼的两个展厅分别展出同为市民文化产物的苏州桃花坞木版年画和日本浮世绘版画,并通过两者的比较投射出文化的交融。
巧合的是,在上海刘海粟美术馆1楼正在展出“海派绘画年度研究展”如果将两个展览四个展厅看,也不难发现“姑苏版”的题材和造型也影响了海派绘画,形成了一种文化生态。

展览现场
2月1日,“黄金时代:‘姑苏版’年画对浮世绘的影响”刘海粟美术馆开幕,展览展出来自上海图书馆、刘海粟美术馆的馆藏苏州桃花坞木版年画,以及欧洲著名收藏家、汉学家、英国木版教育信托主席冯德保(Christer von der Burg)先生收藏的“姑苏版”复制品和上海汤黎健提供的浮世绘原版藏品。由此探寻西洋画对“姑苏版”年画的影响、“姑苏版”对浮世绘的影响,以及西洋画对浮世绘的影响、浮世绘对印象派的影响。

喜多川歌麿 《风流四季游 卯月之时鸟》大版浮世绘,约1793年 (汤黎健藏)
姑苏版:“西风东渐”与市民艺术的结合
在十七世纪和十八世纪,西方人对中国的事物感到好奇。城堡中常见“中国房间”即整个房间用来自中国的瓷器、纺织品、漆器、墙纸装饰,甚至中国印刷品其中找到了自己的位置。此处的中国印刷品源于中国雕版印刷术,中国雕版在明代版画中被广泛运用,从明万历年间(1573—1619)至清康熙年间(1736—1795) 版画技术和出版业达到了很高的水平。
但鲜为人知的是,中国也主动借鉴了西方的技术、模式和风格。尽管由于贸易壁垒、西方商品的进口受到限制。但通过外国商人和传教士带来的书籍和印刷品中,中国人也从中学习到透视等西方观察方法和技法。

《御裂避暑山庄图》内府刊朱墨套印 1712年(非本次展品)
在1712年木刻作品“承德的避暑山庄”便借鉴了西方的技法,欧式的思想方式和图案在“御制避暑山庄”与中国的技艺进行融合,并加入了云、鸟、太阳等图腾,民间在康熙年间之后,天津杨柳青、苏州桃花坞的木版年画发展起来。由于江南的地理优势,财富集中,加之海外贸易带来的富庶,桃花坞木版年画尤为繁荣。清代康熙、雍正、乾隆时期苏州桃花坞年画全盛期的作品被称为“姑苏版”,题材以繁华的城市风景、人物仕女为主要内容。题材上诗书画印一体,形式上呈现出传统绘画的中堂、对屏和册页的形式。

《麻姑献寿》,墨版笔彩,98cm×59cm,乾隆初期(冯德保藏)
据说,当时的姑苏城,有五十余家画铺,年产版画百万幅以上。且较之明末年画,“姑苏版”年画的刻版更加细密,采用多色套版,还明显可见西方铜版画的阴影和透视手法。民间画工将西方铜版画的特点移植到木版画上,以明暗法表现物象,并手工着色上彩,许多画面上还特意题款“仿泰西笔意”,使“姑苏版”年画表现出对西方科学技术的关注,在无意中成为了文化交流传播的承担者。

韩怀德 《牧林特立图》 约18世纪上半叶 木刻版画(非本次展品)

亚伯拉罕・布鲁斯马 《牛 》,1610-1611年,版画(非本次展品)
此次展出的部分“姑苏版”作品来自英国木版教育信托主席冯德保(Christer von der Burg)的收藏,他将自己的收藏和柏林国家图书馆中的版画收藏做比较,发现柏林所藏韩怀德《牧林特立图》,其范本来自于十七世纪荷兰艺术家亚伯拉罕・布鲁马斯于1611年所创作的《动物系列》版画,这为苏州版画受西洋影响找到了确切的证据。
在“姑苏版”结合了铜版画的元素,用阴影和交叉阴影以实现深度,用不少于三个方块来印刷深黑色、灰色和浅灰色的油墨。并通过上沿不同方向导引细切线,实现了期望的光影效果。

《姑苏万年桥图》,墨版套色,92.3×53.5cm,清乾隆,日本神户市立博物馆藏
此次展出的作品《姑苏万年桥》是“姑苏版”中最具代表性的作品,也是文献中被明确记载下来被江户时代浮世绘师圆山应举模仿过的作品。姑苏万年桥于乾隆五年(1740年)建于苏州的护城河上,建桥前,百姓过河只能摆渡,极为不便。建桥后,以姑苏万年桥为名的姑苏版作品分别有乾隆五年、乾隆六年、乾隆九年、乾隆十年,四个版本。展览展出的为墨林居士于乾隆六年(1741年) 的作品。
同时,从《姑苏万年桥》和《苏州景新造万年桥》也可以看到位于胥门的胥江上龙舟竞技的热闹场景;万年桥上行人如织;桥两头商铺林立,一派繁华的都市景象。
此外从《麻姑献寿》、《执笛望子》、《百子图》等画面中也可以看到当年百姓的生活面貌和场景,这类“仕女婴戏”题材的版画作品中看到古代的审美习惯是细腰削肩的古典美人和大头娃娃像。但是西方对于肖像画技法中的面部阴影表现,在当时被称作“阴阳脸”是不能被中国审美所能接受的,所以这些图中人物面部的阴影对比不明显。

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